Cómo los arqueólogos reconstruyeron el incendio de Jerusalén en 586 a. C.
Rara vez hay tiempo para escribir sobre cada historia científica interesante que se nos presenta. Por eso, este año volvemos a publicar una serie especial de publicaciones sobre los Doce Días de Navidad, destacando una historia científica que pasó desapercibida en 2020, todos los días del 25 de diciembre al 5 de enero. Hoy: Los arqueólogos se han basado en pistas químicas y técnicas como la espectroscopia FTIR y el análisis arqueomagnético para reconstruir el incendio de Jerusalén por las fuerzas babilónicas alrededor del 586 a.C.
Según un estudio, los arqueólogos han descubierto nuevas pruebas que respaldan los relatos bíblicos del asedio y el incendio de la ciudad de Jerusalén por parte de los babilonios alrededor del año 586 a. C. periódico de septiembre publicado en la Revista de una ciencia arqueológica.
La Biblia hebrea contiene el único relato de este importante evento, que incluyó la destrucción de Templo de Salomón. «Las crónicas babilónicas de esos años no se han conservado», dijo el coautor Nitsan Shalom de la Universidad de Tel Aviv en Israel. le dijo a New Scientist. Según el relato bíblico: “Hubo una destrucción violenta y completa, toda la ciudad fue quemada y quedó completamente vacía, como las descripciones que ven en [the Book of] Lamentaciones por la ciudad desierta y en completa miseria”.
Judá fue un reino vasallo de Babilonia a finales del siglo VII a. C., bajo el gobierno de Nabucodonosor II. Esto no agradó al rey de Judá, Joacim, quien se rebeló contra el rey de Babilonia en 601 a. EC, a pesar de que el profeta Jeremías le advirtió que no lo hiciera. Dejó de pagar el tributo requerido y se puso del lado de Egipto cuando Nabucodonosor intentó (y fracasó) invadir ese país. Joacim murió y su hijo Jeconías lo sucedió cuando las fuerzas de Nabucodonosor Jerusalén bajo asedio en 597 a.C. La ciudad fue saqueada y Jeconías se rindió y fue deportado a Babilonia por sus problemas, junto con una parte sustancial de la población de Judá. (El Libro de los Reyes cifra la cifra en 10.000). Su tío Sedequías se convirtió en rey de Judá.
Sedequías también estaba enojado por el dominio babilónico y, a su vez, se rebeló, negándose a pagar el tributo exigido y buscando una alianza con el faraón egipcio Ofra. Esto resultó en una brutal Gana en 30 meses por las fuerzas de Nabucodonosor contra Judá y su capital, Jerusalén. Al final, los babilonios volvieron a prevalecer, rompiendo las murallas de la ciudad para conquistar Jerusalén. Sedequías fue obligado a ver morir a sus hijos y luego fue cegado, atado y llevado a Babilonia como prisionero. Esta vez, Nabucodonosor fue menos misericordioso y ordenó a sus tropas destruir completamente Jerusalén y derribar el muro alrededor del año 586 a.
Hay evidencia arqueológica para respaldar el relato de la destrucción de la ciudad por el fuego, junto con los pueblos y ciudades cercanos en la frontera occidental. Se excavaron tres estructuras residenciales entre 1978 y 1982 y contenían vigas de madera quemadas que datan alrededor del 586 a.C. Los arqueólogos también encontraron cenizas y vigas de madera quemadas de la misma época cuando excavaron varias estructuras en el Estacionamiento Giv'ati Sitio arqueológico, cercano a la supuesta ubicación del Templo de Salomón. Muestras tomadas de un suelo de yeso. mostró exposición a altas temperaturas de al menos 600 grados centígrados
Sin embargo, a partir de esta evidencia no fue posible determinar si los incendios fueron intencionales o accidentales, ni dónde comenzó el incendio y si en realidad fue intencional. Para esta última investigación, Shalom y sus colegas se centraron en el Edificio 100 de dos pisos en el estacionamiento de Giv'ati. Utilizaron espectroscopía infrarroja por transformada de Fourier (FTIR), que mide la absorción de luz infrarroja para determinar hasta qué punto se calentó una muestra, y análisis arqueomagnético, que determina si las muestras que contienen minerales magnéticos se calentaron lo suficiente como para reorientar estos compuestos a un nuevo estado magnético. norte.
El análisis reveló diversos grados de exposición al fuego a altas temperaturas en tres salas (designadas A, B y C) en el nivel inferior del Edificio 100, siendo la Sala C la que presenta la evidencia más obvia. Esto podría haber sido una señal de que la habitación C era el punto de ignición, pero no había ninguna ruta de fuego; el incendio en la habitación C parecía aislado. En combinación con un estudio anterior de 2020 de segmentos del segundo nivel del edificio, los autores concluyeron que se encendieron múltiples incendios en el edificio y los incendios ardieron con mayor intensidad en los pisos superiores, excepto ese «intenso incendio local» en la Sala C del primer nivel. .
«Cuando una estructura arde, el calor sube y se concentra debajo del techo», escribieron los autores. «Por lo tanto, las paredes y el techo se calientan a temperaturas más altas que el suelo». La presencia de vigas carbonizadas en los pisos sugiere que este fue efectivamente el caso: la mayor parte del calor subió al techo, quemando las vigas hasta que colapsaron sobre los pisos, que de otro modo habrían estado expuestos al calor radiante. Pero la magnitud de los escombros probablemente no fue causada solo por este colapso, lo que sugiere que los babilonios regresaron deliberadamente y derribaron los muros que quedaban.
Además, “atacaron los edificios más importantes y famosos de la ciudad”, dijo Shalom a New Scientist, en lugar de destruir todo indiscriminadamente. “2.600 años después, todavía estamos de luto por el templo”.
Aunque no encontraron evidencia de combustibles adicionales que pudieran haber servido como aceleradores, “podemos suponer que el fuego fue iniciado intencionalmente debido a su presencia generalizada en todas las habitaciones y en ambos pisos del edificio”, Shalom et al. concluyó. «Los hallazgos dentro de las habitaciones indican que había suficiente material inflamable (artículos vegetales, madera y material de construcción) para hacer innecesario el uso de combustible adicional. La presencia generalizada de restos carbonizados sugiere una destrucción deliberada por fuego…. [T]La propagación del fuego y el rápido colapso del edificio indican que los destructores invirtieron un gran esfuerzo en demoler completamente el edificio y retirarlo de su uso».
DOI: Revista de Ciencias Arqueológicas, 2023. 10.1016/j.jas.2023.105823 (Acerca del DOI).