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Cuando un «OK» se convierte en violencia: por qué es vital aprender a comunicarse por escrito | Icono

Responda a un mensaje largo y elaborado con un breve y contundente «OK». Escribe «jaja» antes de una anécdota supuestamente hilarante que te invita a saber más. Ponga el emoji que lanza un beso en una conversación controvertida que requiere un debate para implicar que no hay nada más que hablar. Estas son algunas de las formas de cambiar el tono y de repente terminar una charla digital. Este es el mensajes de texto secos O los «mensajes secos», una forma pasiva de responder con monosílabas, frases cortas y afiladas o emojis que cortan el ritmo conversacional al introducir un halo de desconexión y desconconación.
En una era en la que el uso de mensajes instantáneos duplica las llamadas y los jóvenes apenas hablan por teléfono, hemos aprendido a leer entre líneas, para detectar tonos ocultos en negro sobre blanco (en el caso de WhatsApp, negro en Olive Green) escrito en una pantalla. La interpretación de palabras, símbolos, tonos y emojis se ha convertido en un deporte mundial para una sociedad hiperconectada, pero en la que las personas se sienten cada vez más desconectadas en el plano emocional.
«El 'texto seco' es un reflejo claro de eso: mensajes fríos y concisos, sin la intención de generar enlace», explica Ami Bondía, comunicadora, orador y escritor. «Un simple OK oo valle Sin más puede no parecer mucho … pero de acuerdo con el momento y el contexto, puede doler más que un silencio. El lenguaje digital carece de tono, expresión, intención visible. Entonces, quien recibe el mensaje termina poniendo su propio filtro emocional, que no siempre es el más optimista. Muchas veces, detrás de eso mensajes de texto secos No hay mala intención, simplemente hay cansancio, automatismo o falta de habilidades comunicativas. Pero si eso se repite, sentimos que hay una falta de interés o incluso indiferencia. En realidad, lo que es muchas veces es la falta de educación emocional en el entorno digital. Por lo tanto, recuperar la calidez y la intención en el mundo virtual se convierte en un acto de responsabilidad ”, dice.
Albert C, gerente de proyecto 42 años, tiene un amigo experto en lanzar respuestas de corte que siempre lo molestan. Él confiesa que, aunque tendría que estar acostumbrado, esta forma de responder a los ganadores. «No me importa si es su forma de ser. Cuando propongo un plan que no le queda bien, él responde cosas como 'ocupado' o 'otro día', sin dar más explicaciones. Me hace sentir que no está interesado en nuestra amistad. Soy consciente de que hay personas secas cuando hable por mensaje, pero no lo es, así que cuando lanza un monosylabe, me enojé», dice. Este tipo de mensajes puede dañar los sentimientos del interlocutor y dañar cualquier tipo de relación, desde el trabajo amigable hasta el trabajo. De hecho, en Tiktok hay numerosos videos de usuarios que se preguntan cómo actuar frente a este tipo de respuestas de corte.
Mar España, autor de Así se somete a una sociedad. Cómo mantener el equilibrio y nuestras libertades en un mundo digital (Editorial Roca, 2025), considera que es mejor hacer que la otra persona sepa cómo sentir este comportamiento. «Dicen que las emociones, si no se expresan, se pudren. La clave es expresarlo de manera respetuosa, nombrando el hecho sin una evaluación subjetiva, expresando nuestros sentimientos y necesidades. Y si la otra persona no reacciona ante nuestra necesidad de respeto, debemos tomar medidas», dice. «Es importante que las personas puedan regresar a nuestro eje y nuestros valores y medir las consecuencias de nuestra huella digital en otros. Lo que sucede en la red tiene consecuencias penales, civiles, administrativas y éticas en la Tierra», dice España.
Además: en julio de 2023 Rey's Bench Court (Canadá) dictaminó Que el uso de un emoticón en una conversación de WhatsApp mantenida entre un empresario y un agricultor no pudiera ser despojado de su significado, lo que cobra valor legal. Se trata Un caso En el que el empresario Kent Mickleborough le preguntó al agricultor Chris Achter si aceptaba las condiciones propuestas, respondiendo con el emoji de un pulgar hacia arriba. El tribunal consideró que el uso de emoticon era válido para comprender que aceptaba el acuerdo y de esta manera, como señaló Mar España, estaba claro que la ley no ignora el uso hecho a diario de la tecnología.
Dado que aprendemos a discutir y luchar en persona, ¿podría el envío de señales ambiguas por mensaje de texto hacernos enfrentar los conflictos en los que no hay pantalla en el medio? Emily Lawrenson, gerente de comunicación de Qustodio, cree que la comunicación de mensajería elimina muchos de los elementos que nos ayudan a comprendernos, como el lenguaje corporal, la entonación y la respuesta inmediata del otro. «Si dejamos las conversaciones importantes en manos de lo digital, perdemos oportunidades para desarrollar habilidades de resolución de conflictos y dejamos de lado las señales clave que nos ayudan a interpretar la intención del otro», dice. Considera que esto es especialmente relevante para los adolescentes y jóvenes, que han crecido con este tipo de comunicación pero aún están aprendiendo a trabajar socialmente.
«Los malentendidos digitales se pueden transferir a conflictos de vida real y relaciones duraderas. El aprendizaje para equilibrar ambas formas de comunicación es esencial para construir vínculos saludables. Este tipo de mensajes son muy susceptibles a malentendidos, sin emoción, contexto o entonación, elementos clave para interpretar correctamente una conversación», dice. Cuando el lenguaje corporal o la expresión facial no entra en juego, es fácil que el mensaje se reciba como frío o distante, incluso si no hay mala intención.
Él imagen fantasmala práctica de desaparecer virtualmente o dejar vista Un mensaje se ha convertido en un clásico de las conversaciones digitales promovidas en gran medida mediante aplicaciones de citas. Este comportamiento es muy dañino, porque no hay cierre, genera dudas y suposiciones que hacen que esta charla terminó sin ninguna explicación permanece anclada en la memoria y alimenta a una agotadora runrún de quién vio cómo se terminó la conversación o incluso la relación. La tecnología, que tuvo que unir y favorecer la comunicación, al mismo tiempo ha facilitado la ignoración de los demás. Mar España señala que el universo tecnológico utiliza técnicas para la validación social y de recompensas, a través de patrones adictivos, que afectan profundamente la autoestima y la esencia de las personas. «Cada vez más y especialmente para los jóvenes, el objetivo de nuestra comunicación virtual es lograr esa validación social, basada en externo y superficial. Y si alguien estigmatiza, el daño tiene mucho más impacto, puede ser viral, inmediato y omnipresente», explica.
Bondía advierte que los mensajes escritos no permiten una rica comunicación en los matices. «A 'parece bueno para mí' puede sonar neutral o puede sonar como 'no me importa', según quién lo lee y cómo se siente en ese momento. Y cuando no aclaramos las cosas, el conflicto es enquistado. Por lo tanto, más que nunca, es necesario educar en habilidades emocionales y comunicativas. En tal mundo digital, saber cómo comunicar de la autenticidad es una superpotencia», dice. ¿Conclusión? Enfrentado con un OKLlama por teléfono.


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Últimas noticias sobre el conflicto en Medio Oriente, en vivo | Israel completa la retirada acordada de Gaza y comienza el plan de liberación de los rehenes | Internacional

Alemania anuncia conferencia de reconstrucción de Gaza con Egipto
El canciller alemán, Friedrich Merz, calificó este viernes de “buena noticia” el acuerdo de alto el fuego alcanzado entre Israel y el grupo islamista Hamás tras más de dos años de guerra en Gaza, y confirmó que Alemania, junto con Egipto, organizará una conferencia de reconstrucción de la Franja en una fecha aún por definir.
«Después de más de dos años de guerra en Gaza, finalmente se ha acordado un alto el fuego. Es una buena noticia para la gente de Oriente Medio y de mucho más allá», subrayó en un comunicado, en el que agradeció al presidente estadounidense, Donald Trump, sus esfuerzos de paz y a Qatar, Egipto y Turquía por sus mediaciones.
Merz también quiso expresar su agradecimiento al Gobierno israelí que, según dijo, con la aprobación anoche del plan, «ha despejado el camino hacia la paz».
«Ahora necesitamos una rápida implementación. Los rehenes, entre ellos ciudadanos alemanes, deben finalmente regresar con sus familias. El alto el fuego debe entrar en vigor y estabilizarse en el transcurso de las próximas semanas. La ayuda humanitaria debe llegar rápidamente a la población de Gaza», enfatizó la Canciller alemana. «Si se pueden dar estos primeros pasos importantes hacia la paz, será un gran éxito», añadió.
Merz sostuvo, sin embargo, que todavía será necesario «aclarar cómo se puede asegurar y administrar permanentemente Gaza», organizar la desmilitarización y la retirada de Hamás, y garantizar el suministro humanitario a la población civil y la reconstrucción de Gaza. Para ello, afirmó, Alemania está dispuesta a proporcionar en los próximos días apoyo médico y psicológico a los rehenes liberados, a poner inmediatamente a disposición fondos adicionales para ayuda humanitaria por valor de 29 millones de euros y a organizar junto con Egipto una conferencia internacional para la reconstrucción de Gaza.
El foco de esa conferencia estará en las necesidades más urgentes, como la reconstrucción del suministro de agua y energía, así como la atención médica.
Alemania está dispuesta a asumir “responsabilidades en el Consejo de Paz” propuesto por Trump y a contribuir a impulsar el proceso de reforma en la Autoridad Nacional Palestina. Sin embargo, Alemania descarta la participación militar en una misión de estabilización internacional reconocida por todas las partes. Pero Berlín quiere ayudar a establecer el marco jurídico para esta misión, por ejemplo mediante una resolución del Consejo de Seguridad.
Finalmente, explicó Merz, el Gobierno revisará, a la luz de los avances logrados sobre el terreno en la aplicación del acuerdo de alto el fuego, su autorización para la exportación de armas que puedan ser utilizadas en Gaza tras las restricciones que introdujo hace unos meses para el envío de armas a Israel. (Efe)
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Figura opositora venezolana María Corina Machado, Premio Nobel de la Paz 2025 | Internacional

Este viernes, el Comité Nobel Noruego entregó el Nobel de la Paz a la opositora venezolana María Corina Machado (Caracas, 58 años). El comité la ha elegido “por su incansable trabajo promoviendo los derechos democráticos del pueblo de Venezuela y por su lucha para lograr una transición justa y pacífica de la dictadura a la democracia”. Machado lleva casi un año escondido debido a la represión desatada por el régimen de Nicolás Maduro tras las elecciones presidenciales del 28 de julio de 2024, en las que el ganador, entonces descalificado, apoyó la candidatura de Edmundo González. «Estoy en choque«Machado le dijo a González en una entrevista que el político opositor difundió en sus redes sociales. «No puedo creer esto», continuó emocionado Machado.
¡Nuestra querida María Corina Machado, ganadora del Premio Nobel de la Paz 2025! Merecido reconocimiento a la larga lucha de una mujer y de todo un pueblo por nuestra libertad y democracia. ¡El primer Premio Nobel de Venezuela! Felicidades @mariacorinayaVenezuela será… pic.twitter.com/jpmrUEujtL
-Edmundo González (@edmundog) 10 de octubre de 2025
“Como líder del movimiento democrático en Venezuela, María Corina Machado es uno de los ejemplos más extraordinarios de valentía civil en América Latina en los últimos tiempos”, dijo el presidente del comité, Jorgen Watne Frydnes, al anunciar el premio. “Machado ha sido una figura clave y unificadora en una oposición política que alguna vez estuvo profundamente dividida, una oposición que encontró puntos en común al exigir elecciones libres y un gobierno representativo”, continuó Frydnes.
El opositor venezolano se ha alzado entre los miembros del comité noruego por encima del candidato que mayor campaña y esfuerzos había hecho en los últimos meses, el presidente estadounidense, Donald Trump.
Hija de un importante empresario metalúrgico, Machado es, junto con Edmundo González, candidato en las elecciones del año pasado, el principal rival político de Maduro y el chavismo – «una burguesía de buena apariencia», la describió el ex presidente Hugo Chávez. De no ser por una inhabilitación por parte de la Contraloría General -de línea oficialista-, Machado habría encabezado la boleta opositora en las elecciones presidenciales. En octubre de 2023, obtuvo el 92,5% de los votos en las primarias.
Su carrera política y su avance hasta la primera línea de la oposición a Maduro no ha sido, sin embargo, meteórica, sino gradual. En 2012, obtuvo sólo el 3,81% de los votos frente al opositor venezolano Henrique Capriles (64,3%) en las elecciones primarias de la oposición. Luego, sus posiciones radicales de obligar a Maduro a salir con movilizaciones masivas o “el uso de la fuerza” no le ayudaron. Hace tres años, su popularidad despegó. El intento de consolidar un Gobierno paralelo en manos de Juan Guaidó había fracasado.
Cuatro meses después de las elecciones de julio de 2024, cuya victoria reivindicó Maduro pese a las denuncias de irregularidades por parte de la oposición y la comunidad internacional, la Fiscalía venezolana abrió una investigación sobre Machado para acusarla de haber apoyado supuestamente un nuevo paquete de sanciones de Estados Unidos contra Caracas. Fue entonces cuando la líder opositora pasó a la clandestinidad, que rompió el pasado mes de enero cuando intervino en manifestaciones en la capital venezolana contra la toma de posesión de Maduro.
Promoción de la paz
Desde 1901, el comité es el órgano encargado de designar a la persona que considera que cumple con los criterios del fundador del premio. El deseo de Nobel, incluido explícitamente en su testamento, enumera los puntos clave que se buscan en el perfil del candidato más merecedor: “[…] «la persona que más o mejor ha contribuido a fomentar la hermandad entre las naciones, la abolición o reducción de los ejércitos permanentes y el establecimiento y promoción de congresos de paz».
El Premio Nobel de la Paz, el último de los cinco premios que Alfred Nobel indicó en su testamento -las otras categorías incluyen Medicina o Fisiología, Física, Química y Literatura- se entrega en el aniversario de la muerte de Alfred Nobel, el próximo 10 de octubre, después del resto de premios ya anunciados a lo largo de esta semana.
En 2024, el premio recayó en Nihon Hidankyo, la organización nacional japonesa de supervivientes de las bombas atómicas de Hiroshima y Nagasaki, conocida como la Hibakusha, “por sus esfuerzos para lograr un mundo libre de armas nucleares y por demostrar mediante testimonios de testigos que las armas nucleares nunca deberían volver a utilizarse”, según el comité noruego.
Este año, el favorito para llevarse el premio según los registros de los últimos días de la plataforma Polymarket, uno de los mercados de predicción más grandes del mundo, era el Salas de respuesta a emergencias de Sudán (ERR)una iniciativa liderada por la comunidad sudanesa como respuesta a la crisis humanitaria desatada por la guerra civil que estalló en el país africano en abril de 2023. Le siguieron la organización Médicos Sin Fronteras, con misiones de ayuda en todo el mundo; Yulia Navalnaya, viuda del opositor ruso Alexei Navalny; la Corte Internacional de Justicia y, ya en quinto lugar, según esas cifras, Donald Trump. Machado se levantó en estas quinielas el viernes por la mañana, pocas horas antes del anuncio del premio en Oslo.
Internacionales
Los ‘Amores Perros’ siguen vivos después de 25 años: México vuelve a mirar la película que encumbró su cine

Alejandro González Iñárritu se encuentra de gira en la Ciudad de México para celebrar el 25 aniversario del estreno de su primera película, Amo a los perrosuna película que no sólo cambió su carrera y la de muchos de los que participaron, sino que también marcó un hito en la cultura mexicana. La posibilidad de ver material inédito de la película, las fiestas que han reunido a ex colaboradores -ahora estrellas del cine, la literatura y la música-, y la oportunidad de ver la película nuevamente en salas cinematográficas han cargado de emoción el campo cultural y han provocado una reflexión sobre las extraordinarias condiciones políticas, sociales y económicas que dieron origen a la película: el fin del PRI, el surgimiento del Ejército Zapatista de Liberación Nacional y las reformas neoliberales, entre otras. otros. Críticos, productores, colaboradores de la película y el propio director reflexionan sobre los cambios que hicieron posible este hito.
Los homenajes comenzaron el pasado mes de mayo en el Festival de Cannes, con la proyección de la versión restaurada de la película. El 18 de septiembre la Fondazione Prada de Milán inauguró la exposición Perro de ensueño. instalación de celuloide (su tercera colaboración con González Iñárritu), que saca a la luz material nunca antes visto de la película, almacenado en los archivos de la Universidad Nacional Autónoma de México. La exposición se inauguró en México el 5 de octubre. en el centro Lago Algo de Chapultepec, con una fiesta épica en la que cantó Julieta Venegas y tocaron Meme del Real y Quique Rangel, de Café Tacvba.
La plataforma Mubi pondrá la película en línea y estrenará una versión en 35 mm para cines de México y otros países de Latinoamérica. El 6 de octubre, la Secretaría de Cultura, el Instituto Nacional de Bellas Artes y el Instituto Mexicano de Cinematografía se sumaron a los festejos con una proyección en el Palacio de Bellas Artes y un concierto de Gustavo Santaolalla, compositor de la banda original de la película.
Cerca de 1.300 personas acudieron al Palacio de Bellas Artes para ver nuevamente la película, enmarcadas por la monumental experiencia de aquel auditorio. La proyección sirvió para aplaudir a actrices, actores y productores y presenciar el abrazo entre el guionista Guillermo Arriaga y González Iñárritu, quienes se habían distanciado tras la película. Babelsu tercera colaboración, y se volvieron a ver después de 20 años ante los ojos de espectadores emocionados.
el homenaje a Amo a los perros También ha invitado a reflexionar sobre las condiciones políticas, sociales, económicas y culturales que lo hicieron posible. Juan Villoro, que participa en la exposición de Milán con un relato sonoro y visual, ha denominado aquel México del 2000 como el momento en el que algo explotó.
“A finales de los noventa sentimos un aire de cambio”, afirma González Iñárritu. «Todo era ilusorio, pero al menos así se sentía. El PRI, después de setenta años de dictadura partidista, se estaba derrumbando. Los muros del comunismo estaban cayendo y la globalización prometía ser la solución a la injusticia y la disparidad del mundo. Al mismo tiempo, Marcos y el movimiento zapatista estallaron en Chiapas y pusieron en primer plano los planes de Salinas y los cárteles financieros, colocando a México en el primer lugar del mundo. lugares de interés»
Además de estas circunstancias políticas, también estaban cambiando las condiciones materiales del cine. En su libro, Detección del neoliberalismo (Vanderbilt, 2014), el crítico mexicano Ignacio Sánchez Prado dice que Amo a los perros y otras películas de aquellos primeros años de la década de 2000, que tuvieron un extraordinario éxito internacional, son producto del deterioro del discurso nacionalista de años anteriores que liberó a los cineastas de pintar tipos sociales y el descubrimiento de las clases medias como público.
Alejandro González Iñárritu había construido una exitosa carrera como locutor de radio, primero, y como publicista, después. Conocía muy bien al público de clase media por haber introducido el rock a los oyentes urbanos y haber hecho publicidad fresca dirigida a ese mismo público, pero no estaba claro que él, precisamente, iba a ser un vehículo de cambio tan importante en el cine mexicano.

Rodrigo Prieto, fotógrafo de la película, dice que conoció a Alejandro González Iñárritu durante esos años. Comenzó a colaborar como director de fotografía de varias campañas y se hizo su amigo. Después de algunos años de colaboración, empezó a notar que sus campañas se volvían un poco más complejas, como si fueran pequeños dramas. «Ya no eran tanto esas comedias locas», dice Prieto, «sino que había historias, como pequeñas películas».
Por eso, Prieto le dijo a González Iñárritu que le gustaría ser el fotógrafo si hiciera un largometraje. González Iñárritu le dijo que precisamente estaba trabajando con un guión de Guillermo Arriaga y se lo envió. “Me llamó la atención”, dice Prieto. «No esperaba que lo primero que Alejandro iba a dirigir tuviera ese nivel de complejidad, que se comprometiera a hacer un retrato con esa sordidez. Me sorprendió y también me emocionó porque era una oportunidad de ir en una dirección diferente a la que estaba haciendo».
hacer realidad de Amo a los perrosla película más cara jamás producida, también requirió un cambio completo en el paradigma de producción. “Nos propusimos crear condiciones equitativas para la producción de nuestra cinematografía, que le permitieran competir en el mercado con producciones de otros países; esto implicó, entre otras cosas, tener más tiempo de rodaje y más metraje negativo, así como más meses de edición, todo lo cual elevó el presupuesto hasta duplicar el promedio de las producciones nacionales de esa época”, dice Mónica Lozano, productora asociada.
La película se estrenó el 14 de mayo de 2000 en Cannes. en el libro amo a los perros, Publicado por Mack Books a propósito de la exposición en la Fondazione Prada, González Iñárritu recuerda la ansiedad e incertidumbre de aquella proyección. «Guillermo Arriaga, su esposa Maru y yo esperábamos ansiosos afuera, yo fumaba medio paquete de cigarrillos. Estaba hecho un manojo de nervios. La gente empezó a llegar tres minutos antes de que comenzaran los créditos iniciales de la película. La sala estaba llena en un 70 por ciento. Durante la proyección, la gente hablaba por sus teléfonos celulares y aproximadamente una hora después, una docena de personas comenzaron a dirigirse a la salida, una por una».
Resultó que era una experiencia festiva común. En realidad, González Iñárritu había hecho una película con una narrativa innovadora, que retrataba la violencia en la Ciudad de México de principios del siglo XXI, pintaba personajes llenos de vida, tiernos y terribles, y utilizaba una estética cruda y visceral. Su banda sonora fue excepcional y la colección de música de bandas mexicanas que acompañaron la película marcó una huella en la producción local. Amo a los perros Ganó los premios en Cannes, el premio BAFTA en Reino Unido y estuvo nominada a mejor película extranjera en los Oscar, entre otros reconocimientos.
El éxito internacional de Amo a los perros Dejó a todos con la sensación de que algo también había cambiado en el papel de la cultura mexicana a un nivel más global. De repente, la sociedad mexicana empezó a producir objetos culturales de gran éxito. Estaban hechos con las reglas del lenguaje internacional, pero aún hablaban de asuntos locales.
«En los años noventa», dice Ignacio Sánchez Prado, «pensábamos que la mexicanidad estaba terminada porque estaba conectada con la caída del PRI, del Estado y de lo que Roger Bartra llamaba, las redes imaginarias del poder político. En realidad, sucedió algo muy peculiar: la mexicanidad cultural se convirtió en una mercancía global de una manera inesperada. La cultura mexicana de élite se enganchó a las redes transnacionales del comercio cultural y generó un interés casi sin precedentes”.
Alejandro González Iñárritu expresa una idea muy similar. “25 años después”, dice, “personas de todo el mundo y de muchas generaciones todavía mencionan Amo a los perros como una de sus favoritas o me dicen que fue una película que los hizo ser cineastas, artistas o tomar ciertas decisiones en la vida”.
La celebración de los 25 años de Amo a los perros Es una doble oportunidad, según Sánchez Prado. Por un lado, «abren la oportunidad de pensar la película como un documento histórico, como reflejo de una manera de pensar en México y en la sociedad mexicana, y por el otro, pensar en una posibilidad utópica del cine mexicano. Tenemos que imaginar qué condiciones se necesitan en México para volver a producir cine de esa calidad, qué significa hacer cine mexicano nacional y transnacional que sea socialmente relevante para nosotros».
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