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Última hora del conflicto en el Medio Oriente, Live | António Guterres: «La desnutrición en Gaza aumenta y la hambruna está jugando todas las puertas» | Internacional

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Última hora del conflicto en el Medio Oriente, Live | António Guterres: «La desnutrición en Gaza aumenta y la hambruna está jugando todas las puertas» | Internacional
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Los líderes cristianos de Jerusalén denuncen el silencio internacional después de visitar Gaza

«No estamos en contra de Israel ni en contra de los judíos, pero lo que vive Gaza no es moralmente aceptable», el patriarca latino, Piebattista Pizzaballa, se lamentó el martes, después de su visita a Gaza con el jefe de la Iglesia Ortodoxa, el Patriarca Teófilo III, después de una bombardeo israelí que mató a tres personas a tres personas en la Iglesia Católica de la Solicitud de la Iglesia Católica. Al mismo tiempo, quería enfatizar que este ataque o aquellos sufridos por la comunidad cristiana de Taybeh (banco ocupado) deben ocultar la realidad: que es que «todo el pueblo palestino» es el que está siendo golpeado. Teófilo III ha lamentado el «silencio» de la comunidad internacional. Mientras tanto, los religiosos italianos han destacado algunas dificultades, como encontrar comida en el mercado negro, donde un kilo de tomates puede alcanzar los $ 100 (aproximadamente 85 euros).

Las principales personas responsables de la Iglesia Cristiana han renovado su llamado a la comunidad internacional para poner fin a la guerra, que ya ha dejado a más de 59,000 muertos en el enclave palestino. A su vez, Pizzaballa, quien reconoce no tener contacto directo con el primer ministro israelí Benjamín Netanyahu, pregunta que, bajo su influencia como presidente de los Estados Unidos, Donald Trump es más «proactivo».

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A pesar de la presión militar israelí, han insistido en que no dejarán sus comunidades en Gaza, que continuarán organizando a las personas que buscan protección independientemente de su credo. «Es importante enfatizar y reiterar que nuestra misión no es para un grupo específico, sino para todos. Nuestros hospitales, refugios, escuelas, parroquias-san porfirio, La Sagrada Familia, el Hospital Árabe al-Ahli, Cáritas-Childs-Lues de Encuentro y Coexistencia para todos: Cristo, musulmanes, creyentes, no visas, refugios, niños, han ido a los lugares de encuentro y coexisten. Visité Ciudad de Gaza el viernes, el día después del ataque con un proyectil de tanque israelí en la iglesia de la Sagrada Familia.

Los patriarcas no han querido señalar directamente a las autoridades de Israel, que mantienen un bloqueo cercano de alimentos y otras necesidades básicas de la población de Gazati. Pero han sido claros al detallar lo que han presenciado: «Los hombres se resisten al sol durante horas con la esperanza de una comida simple. Esa es una humillación difícil de soportar cuando lo ves con tus propios ojos. Es moralmente inaceptable e injustificable», lamentó Pizzaballa. En este sentido, defienden el papel de todos los actores humanitarios en el terreno, local e internacional, cristianos o musulmanes, religiosos o no. Este apoyo llega en un momento en que Israel mantiene una cerca en diferentes agencias de las Naciones Unidas, el principal pilar de ayuda para los palestinos en el Strip.

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«La dignidad del espíritu humano que se niega a extinguir», dice el cardenal italiano para resaltar la fuerza de los palestinos después de más de 21 meses de guerra. En medio de esa devastación, lo que ha llamado la atención del cardenal italiano, jefe de católicos en la Tierra Santa, ha sido la inocencia de los niños que continúan jugando y sobreviviendo con cierta normalidad en medio de un paisaje de guerra, así como los menores mutilados que ha podido visitar en un hospital en CiADad de Gaza.

«Hemos entrado en un lugar devastado, pero también de una humanidad maravillosa. Caminamos entre el polvo de las ruinas, pasando junto a edificios y tiendas de campaña demolidos en todas partes: en los patios, callejones, calles y playas; tiendas que se han convertido en hogares para aquellos que han perdido todo. Nos encontramos entre las familias que han perdido la cuenta de los días de los exiliados porque no ven un regreso horizonte. Luchones; luchas;

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La lucha mexicana se eleva a la lluvia de la gentrificación

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La lucha mexicana se eleva a la lluvia de la gentrificación
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Un martes en el Arena de México, luchan, dos o tres caídas, dos realidades diferentes. En las primeras filas, donde los turistas están concentrados, los teléfonos están construidos para seguir el vuelo de los combatientes y las exploits se discuten en inglés, francés o japonés, mientras que en los stands los insultos, los cumplidos y los abucheos de los fanáticos locales y los conocedores se levantan en las gradas. La escena refleja algo que ha cambiado recientemente: la lucha libre, un entretenimiento que nació en los vecindarios populares de la Ciudad de México, se ha convertido en una atracción turística y cultural global. El golpe de fama del año pasado ha atraído a una audiencia más diversa, aumentó las ganancias y transformó el camino para luchar, pero también ha aumentado los precios y ha desplazado a sus seguidores habituales. Este espectáculo, así como viviendas, vecindarios y algunas otras atracciones, lucha contra la gentrificación de la capital.

Rodolfo Hernández asiste a la taquera estratégicamente ubicada frente al recinto en el vecindario de los doctores: «Esto es una locura. Antes de que vengan las personas habituales y ahora lleguen los extranjeros, personas famosas o importantes con guardaespaldas», describe con emoción el hombre de 63 años, que ha realizado la popularidad del deporte en sus ingresos. Fuera de su negocio, Turiluchas está estacionado, el autobús de dos historias en el que los extranjeros llegan a Hernández: caen enmascarados europeos, asiáticos y norteamericanos. Entre las fotos, la guía los presenta al arte de los gritos y los chiflidos y les pide que tomen una decisión que no debe tomarse a la ligera: «¿Técnicos o groseros?»

El Consejo de lucha mexicana (CMLL) logró hace siete años para declarar su deporte como un patrimonio cultural intangible de la Ciudad de México, que favoreció su integración en los circuitos turísticos. Ernesto Ocampo, editor en jefe del portal especializado SuperlucasExplica que la lucha libre surgió como entretenimiento para las clases bajas en colonias donde no había cines o teatros, pero asegura que hoy sea reconocido como un emblema mexicano «a nivel de mariachi o tequila».

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Entre la multitud que circula fuera de la arena, aparecen Francisco y David, los recién llegados de Valencia y Madrid, respectivamente. Son proclamados «mexicanos de aquellos, como Chavela Vargas, que nacen donde se les da el Amar Ganar. «Reconocen que este deporte no los atrae, pero hicieron la gira porque se les advirtió que no podían abandonar la capital sin vivirlo». Es algo que es muy diferente de otros lugares del mundo «, dice el Madrid.

Pero el entusiasmo tiene otra cara de la moneda. Ulises Torres, especialista en estudios sociales en UNAM, advierte que la lucha cruza un proceso de gentrificación cultural. «Esto implica la apropiación de diseños y máscaras y la transformación de los espacios donde se realizan las funciones», dice. José Ángel Garfías, profesor de investigación de UNAM especializado en industrias de entretenimiento coincide: «Los precios de las entradas han aumentado hasta un 50% en algunos casos, los servicios premium se multiplican y la interacción con el público se pierde, lo cual fue una parte esencial del medio ambiente», explica.

Para ambos, el fenómeno desplaza a los fanáticos originales, que ven cómo su pasatiempo es más caro y se alejó. Torres dibuja un paralelo con otros como el boxeo, que dejó los gimnasios del vecindario para convertirse en una industria con sede en Las Vegas, el béisbol, cada vez más restringido por el costo de los boletos y, cuya transmisión se concentra en las plataformas de pago.

Usando una máscara y una capa, Edmundo explica la gentrificación descrita por los analistas mientras se queja de los precios antes de ingresar a la función. «Era un deporte de la clase trabajadora que no era ninguno y ahora que está de moda, ya es difícil de venir», dice, acompañado por su hijo Javier de 6 años, a quien ha inculcado el amor por la lucha como su padre cuando era un niño. Edmundo cree que el auge puede ser positivo, pero espera no convertirse en un privilegio. «Quiero seguir trayendo a mi hijo», admite.

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El público en el Arena de México.

Los boletos para una función en el Arena de México varían según la ubicación: desde 150 pesos en el más alto de más de 800 en las primeras filas. En fechas especiales, pueden duplicar y alcanzar 1.500. En el Coliseo Arena, la hermana menor, los precios siguen siendo más bajos. Una entrada oscila entre 100 y 400 pesos. La experiencia Turilucho, que incluye el viaje y la coexistencia con un luchador, va de 700 a 1.600 pesos, dependiendo del evento.

Él auge La corriente, según Ocampo, se explica por una combinación de factores. La viralización de las redes sociales ha acercado más a las nuevas audiencias, especialmente a los jóvenes. De la CMLL se aseguran de que la afluencia sea el resultado de un trabajo conjunto durante años. «Son fenómenos cíclicos y no podemos negar el poder de la llamada que ha sido místico, junto con las alianzas que tenemos con países como Estados Unidos, Japón e Inglaterra», explica el gerente de prensa. Un ejemplo es el evento del 25 de septiembre en el que presentará el CMLL Una función especial en colaboración con PokémonUna estrategia para atraer al público extranjero.

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Además de los turistas, la fiebre de las luchas ha infectado a otros estratos sociales y los combatientes han notado ese cambio. Golden Mask ha sido criticado en los últimos días después de sus declaraciones sobre el público que ahora incluye sectores más acomodados. «Personas que no vinieron antes de venir, ves personas en la primera fila con una buena apariencia, se ve que la lucha es impactante y me gusta», dijo en una entrevista. «Classist Mask», comentaron los usuarios en las redes sociales.

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Un turista de Vancouver usa una máscara de luchador, dentro del Arena de México.

Más allá del estilo, Wrestling Magic ha estado durante más de 90 años en historias. Detrás de las máscaras hay hombres y mujeres que se van desde abajo, entrenan, superponen las cataratas y alcanzan alturas inesperadas. Garfias explica que los fanáticos son reconocidos en los combatientes porque encarnan la lucha contra lo imposible y el anhelo de superar tan arraigados en la cultura mexicana. «El Santo y el Demonio Azul crearon el cine mexicano de los luchadores y construyeron una imagen de superhéroes reales y accesibles, al que sus seguidores podían ver cuándo fueron los domingos al ring», describe el experto.

Pero esos días quedaron atrás y ahora la lucha libre es un negocio internacional. En el análisis de Garfias, la AAA, la otra gran promoción dentro de la industria mexicana, ya está «completamente gentificada», mientras que el consejo avanza más cautelosamente el acoso del mercado. En abril pasado, World Wrestling Entertainment (WWE) en los Estados Unidos, la compañía de lucha libre más grande del mundo, absorbió la AAA y, según los expertos, también estaría interesado en comprar también en el CMLL. «Cuando llegan otras manos que no entienden la lucha libre, hay cambios profundos», dice el investigador.

Garfias reconoce el efecto positivo en el monetario: hay más derrame económico, mejores salarios para los combatientes y una mayor visibilidad. Los comerciantes en las afueras de la arena México coinciden y ven con los ojos buenos la llegada de los turistas, ya que sus ganancias se han disparado.

Los extranjeros y los fanáticos habituales dibujan la nueva cara de la lucha mexicana, mientras que las emociones, las Micheladas y los idiomas son mixtos. Algunos celebran que el deporte alcanza un nuevo estatus cultural, mientras que otros se quejan de la pérdida de autenticidad. Torres afirma que no es una lucha de bien y mal, o técnicos contra groseros, sino que hace un llamado para preservar la tradición popular.

Asistir a las luchas de la arena México.

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El precio de los ‘tesoros’ de Prado | Fortuna

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El precio de los ‘tesoros’ de Prado | Fortuna
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¿Cuánto cuestan las obras del Museo del Prado? Imposible dar una figura. Pero en su tiempo lo hicieron. Esta historia de pintura, ambiciones y dinero comienza con la decapitación en 1649, por Carlos I, Rey de Inglaterra, y termina con no menos de 5,539 pinturas distribuidas en 12 sitios españoles Reais. Su muerte facilitó que el conde de Arundel, el conde de Hamilton y los herederos de George Villiers, duque de Buckingham, también se dispersarían. De repente, el mercado estaba lleno de obras increíbles.

Hoy parece extraño, pero las compras más importantes se hicieron sin el futuro propietario. Los viajes al extranjero fueron lentos y peligrosos y una ausencia prolongada fue una oportunidad franca para recortes llenos de rivales e intrigas. Se necesitaban agentes, sagaces, en el suelo. Envió la discreción. España, en la época de Felipe IV, tenía una fortuna inmensa. Envió con éxito a Alonso de Cárdenas como residente de agente a Inglaterra en 1635. Carlos I, bastante torpe para reconocer la experiencia de las personas, dijo que era «tonto, ignorante y excéntrico». Me perdí todo. Su decapitación fue el comienzo de la verdadera fiesta. Cárdenas no pagaron las compras, sino su ministro Luis de Haro. El desguace de las colecciones inglesas fue la oportunidad del siglo. Especialmente los del parlamento británico que sirvió para establecer sus deudas con los trabajadores.

En ese momento, el trabajo más valioso, según el historiador del arte Jonathan Brown (1939-2022), según su monografía, El triunfo de la pintura (Editorial, Nerea) fue el Sagrada Familia, llamar La perlaPorque se consideró la perla de la colección. Fue evaluado en 2.500 libras. Haro llegaría con ella por unos 4,000 escudos, que serían unos 720,000 euros hoy. Aunque no se conoce la figura exacta. Hoy deslumbra en el prado. Tiziano, que fue considerado el mejor pintor de la épocaTenía, a su vez, su espacio. El discurso del vasto marqués (400 libras) y Carlos V con su perro (150 libras). También la deslumbrante Andrea del Sarto, con ella Escena mística (300 libras). Aunque la compra más cara de 1649 fue la serie de nueve tapestry con el Hechos de los Apóstoles Rafael sobre cartón, telas en oro y seda, por lo que Cárdenas pagó, con infinito discreción: 3.599 libras, aproximadamente 719,800 euros hoy.

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La mayoría de las obras compradas por Cárdenas en 1650 provienen de dos vendedores. El sargento mayor Robert Graguner se separó de una joya, Moisés salvado de las aguas de Veronés, junto con otro atribuido a Caravaggio y dos bronces de Francesco Fanelli, que cuestan solo 7 libras, 7 chelines y 10 peniques cada uno. Y el pintor Remigius Van Lemput le vendió otras veinte partes a precios de equilibrio. Un año después, agotado, Haro (ya convertido en un embajador), solicitó regresar a Madrid. Había estado comprando para Felipe IV durante 13 años. Sin embargo, algo sucedió.

El Parlamento tomó 684 trabajos para pagar los salarios. Cárdenas aceptó el cielo de los coleccionistas. No solo por la calidad de las piezas sino porque no tenía competidores. Astuto. Solo se recaudó el valor de evaluación. El baño Tintoretto evaluado en 300 libras fue por 325, Educación de Cupido De Correggio costó 400 libras y en 1652 cerró dos espléndidos retratos de Alberto Durero por 75 libras cuando pidieron 100. También tenía un margen de adquirir el Alegoría de la paz y la guerra de Rubens por 137 libras (hoy en la Galería Nacional de Londres). Pero también cometí un error. «Este [La muerte de la Virgen, de Caravaggio, hoy en el Louvre] Tienes una buena foto, pero no parece estar bien terminado por lejos. «Debes entender que el genio de Lombardo era arte contemporáneo en esos días. Pero los precios eran de equilibrio.

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Tanta suerte no iba a durar. En 1652, el cardenal francés Mazarino, coleccionista apasionado, ingresó al juego con su agente, Antoine de Bordeaux. Cárdenas había comprado mucho, pero no todo. Aun así, frente al morado duro, se hizo con El Virgen de la Rosa (Rafael) por 500 libras y por aproximadamente 105 La muerte de la virgen Y La Virgen con el niño y los santos. Ambos Andrea Mantegna. Era 1653 y el mercado parecía agotado.

Felipe IV fue el primer gran coleccionista como entendemos hoy. Crece la colección de Carlos V a niveles increíbles. Hasta la muerte de Habsburgo, Carlos II, durante 1700, no se compiló el alcance del tesoro. Los 12 sitios albergaban 5,569 pinturas, de las cuales unos 3.000 pueden atribuirse a Felipe IV. A pesar de todo, ni la colección ni la pintura lavan los pecados de la vida de un rey. Cuando Velázquez, su verdadero pintor y su amigo, que tenían un salario asignado, nada menos, según Chad M.Gasta, hispanista de la Universidad de Delaware (Estados Unidos), de 5,000 ducados anuales, muere en 1660, deja a su familia una alta deuda de 3,225 ducados. Tal vez siempre fue su soberano y menos veces un amigo.

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Un ‘Rafael’ de 14 kilos de oro

En 1661, Felipe IV adquirió un trabajo de Rafael por un precio que en esos años sonaba increíble. Era el Caer en el camino al Calvariollamado al Sicilia PasmoPorque llegó del convento siciliano (inacabado) de Palermo de Santa Maria Dello Spasimo (Nuestra Señora de Angustias). El acuerdo fue simple. Los monjes querían cambiarlo por un ingreso. El Consejo de Italia examinó la petición y le dio la aprobación. El 15 de octubre de ese año, el rey firmó para ser asignado al convento para un ingreso perpetuo por la enorme cantidad de 4,000 ducados de oro (sería 14 kilos del actual metal de oro, unos 750,000 euros, aunque el poder adquisitivo de esos ducados hace cuatro siglos), y con 500 más ducados para los priores que trajeron el trabajo a Spain. Dada la debilidad de las arcas reales, es imposible pensar que el soberano cumplió el tratamiento. Tal vez para darle más oro dorado, el historiador Giorgio Vasari cuenta en La vida de los pintores, escultores y arquitectos más excelentes (La vida de los pintores, escultores y arquitectores más excelentes.Florencia, 1550) cómo estaba a punto de perderse debido al naufragio del barco que lo transportó de Génova a Sicilia. Milaculosamente, la caja donde el aceite entonces iba en madera, en el siglo XIX, iría al lienzo, sobrevivió flotando. Eso escribió Vasari y aumentó la leyenda de uno de los pintores más excelentes de la historia.

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La protección económica de los escudos

4,000 escudos españoles del siglo XVII
Los escudos eran monedas de oro altamente valoradas en su tiempo. Cada escudo contenía aproximadamente 3.3 gramos de oro. Teniendo en cuenta el precio actual del oro (aproximadamente € 54.54 por gramo por 22 quilates de oro), el valor de un escudo sería de aproximadamente 180 euros, por lo que 4.000 escudos serían 720,000 euros. Este cálculo es solo para el valor del oro. Si fueran escudos raros o bien conservados, su valor numérico podría aumentar a varios miles de euros por unidad.

3,599 libras esterlinas del siglo XVII

Según las estimaciones basadas en la inflación histórica, 1 libra esterlina de 1661 podría ser equivalente a aproximadamente 200 euros, aunque esta cifra varía según el método de cálculo y el contexto económico. Por lo tanto, 3.599 libras serían actualmente alrededor de 719.800 euros. Este cálculo se basa en el poder adquisitivo estimado y no en el valor del metal o numismático.

Fuente: Analistas financieros internacionales (AFI). David Cano, con elaboración de comparadores y cálculos propios.


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Angela Rayner, ‘número dos’ del gobierno del Reino Unido, para un escándalo fiscal | Internacional

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Angela Rayner, ‘número dos’ del gobierno del Reino Unido, para un escándalo fiscal | Internacional
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Keir Starmer enfrenta el comienzo de un curso político mucho más inestable y complicado de lo que hubiera querido. La renuncia del viceprimer ministro y número dos Del Partido Laborista, Angela Rayner, debido a un incumplimiento fiscal que ha salido a la luz en estos días, abre una crisis con múltiples ramificaciones, en un momento en que la popularidad del primer ministro británico está en el piso entre los votantes de la izquierda y la amenaza de la derecha populista es más fuerte que nunca.

Su partida ha acelerado la implementación de una remodelación del gobierno laborista que los analistas políticos dieron por descuento al final del verano. El ministro de Relaciones Exteriores, David Lammy, se convierte en el nuevo Viceprimer Ministro y Street Street.

Rayner compró este año en la ciudad costera de Hove, al sur de Inglaterra, un apartamento por aproximadamente 800,000 libras (poco más de 920,000 euros, alrededor de un millón de dólares), por lo que pagó un impuesto de actos legales documentados (Impuesto de tampónComo se sabe en el Reino Unido) por un valor de 30,000 libras (34,500 euros). Esa es la cantidad adeudada en el caso de una primera residencia. Pero la ley fiscal británica requiere una cantidad mayor si la compra es para una segunda residencia. Aquí es donde todo es complicado para Rayner, una política adorada por las bases a la izquierda del partido y por los sindicatos, donde comenzó su carrera pública.

Uno de los hijos que tuvo en su matrimonio anterior nació prematuramente, debido a una negligencia de la salud pública. La compensación recibida fue consignada en un fideicomiso en el nombre del menor, que cada uno de los miembros del matrimonio también dio parte de su propiedad del piso que compartieron en los mercantadores. Era la forma de asegurarse de que, junto con sus hermanos, había garantizado un futuro cómodo en esa casa.

Al ser incluso un niño sin la edad legal, la ley inglesa continúa considerando los propósitos fiscales de que la vivienda es propiedad de Rayner, dedicada hace dos años, y que, por lo tanto, debería haber pagado unas 70,000 libras (aproximadamente 80,000 euros) de impuestos. Es decir, casi el doble de los 34,500 que entregó para su nueva casa en Hove.

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Todo se ha complicado (paradójicamente) también el ministro de vivienda. Inicialmente, Starmer la apoyó enérgicamente, creyendo la versión inicial de que había recibido asesoramiento fiscal erróneo de al menos tres profesionales antes de realizar la compra.

En las últimas horas, ese consejo ya no era tan claro y Starmer ha decidido condicionar su decisión final al resultado de un informe interno. La asesora gubernamental independiente para cuestiones éticas e incompatibilidades, Laurie Magnus, finalmente ha entregado este viernes los resultados de su investigación, que concluye que Rayner no cumplió con sus obligaciones legales y, por lo tanto, con el Código Ministerial que están obligados a cumplir con todos los miembros del gobierno.

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«Aunque el asesor independiente ha concluido [en su informe] Que actué de buena fe y con honestidad e integridad, admito que no cumplí con los más altos estándares con respecto a mi reciente compra de bienes raíces «, explica Rayner en la carta de renuncia, que ha entregado este viernes al Primer Ministro, una vez que el informe de Magnus ya había llegado.

Ahora se abre un período convulsivo para Starmer, que pierde un peso pesado en su equipo, y para el Partido Laborista, que debe abrir un proceso de elección del número dos En un momento en que la corriente a la izquierda de la formación querrá controlar más poder y detener las decisiones políticas y económicas del Jefe del Ejecutivo.

«Angela Rayner continuará siendo una figura importante en nuestro partido», dijo el primer ministro británico en su carta de renuncia. «Continuarás defendiendo con la misma pasión todas las causas que has defendido», Starmer elogió a su ex número dos En un texto que quería escribir a mano para transmitir mayor calidez.

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En las últimas horas, la presión sobre Rayner, tanto en la calle como en el debate político, se había vuelto insostenible. En la nueva casa habían aparecido pintadas en la que fue acusada de «Evasora fiscal» (evasor de impuestosdijo el graffiti), y la oposición del Partido Conservador afirmó insistentemente la renuncia del Ministro.

El escrutinio de los medios ya había dejado en claro, antes de presentar su informe Magnus, que los profesionales (tres, específicamente) a quienes, según ella, iban a obtener consejos no eran expertos fiscales o conocían el emprendimiento legal de una cifra como el confianza (Similar a la confianza española, pero no exactamente lo mismo).

Remodelación del gobierno

La partida del ministro Rayner ha forzado el avance de una remodelación del gobierno que los analistas y los medios de comunicación habían anticipado todo el verano.

Starmer necesita dar un nuevo impulso a su tarea política, y la semana pasada ya cambió el núcleo duro de Downing Street, con el nombramiento de un nuevo secretario principal, un nuevo director de comunicación y un asesor económico para dotar su propia voz en esta área a la oficina del primer ministro.

La crisis causada con la renuncia de este viernes ha forzado los cambios de un mayor borrador. El actual ministro de Relaciones Exteriores, Lammy, ahora se convierte en el número dos del gobierno.

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El ministro del Interior, Yvette Cooper, incineró por su gestión de la inmigración irregular, los hoteles con solicitantes de asilo e incluso la respuesta de la mano dura a las protestas prolastinas en la calle, abandona el ejecutivo. Lo reemplazará en la posición de Shabana Mahmood, hasta ahora un minista de justicia, de ascendencia de Passquista y una buena situación entre las bases laborales.

Lucy Powell, la «líder de los Comunes» (una mezcla entre las figuras españolas del jefe del Grupo Parlamentario y Secretario de Estado de relaciones con las Cortes, con categoría ministerial) ha sido relegada de la posición, después de unos meses de gran rebelión interna en el banco laboral a cuenta de los recortes sociales aprobados.

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El Ministro de Escocia, Ian Murray, también ha abandonado al gobierno, a pesar de su importante papel en la recuperación por parte de la votación laborista en ese territorio, frente al predominio de los nacionalistas escoceses SNP.

El peso político de Rayner

Rayner había estado aprendiendo en los últimos meses para generar complicidad y colaboración con el primer ministro británico. No fue así al principio. Ella vino del núcleo duro de la época anterior, cuando el líder era el veterano izquierdista, Jeremy Corbyn. Su elección por militantes como número dos La capacitación la fortaleció en su confrontación política con Starmer, quien en una obra pragmática no solo la retuvo en su equipo, sino que terminó nombrando a su viceprimer ministro, una figura que no es obligatoria y depende exclusivamente de la voluntad del jefe de gobierno.

Dos mujeres, Rayner y la Ministra de Economía, Rachel Reeves, se convirtieron en el mayor foco de poder del nuevo gobierno laborista.

Madre a los 16 años

«Para una madre adolescente que vivía en un hogar social en Stockport, servir en los niveles más altos del gobierno ha sido el honor de mi vida. Los desafíos del gobierno no son nada en comparación con el desafío de traer alimentos a la mesa y lograr un techo en nuestras cabezas, como tuve que hacer cuando creé mis hijos mientras trabajaba. Muchas personas en todo el país pasan lo mismo», escribió Rayner en su carta de resignación.

Era la forma de recordar públicamente sus orígenes populares nuevamente. Madre a los 16 años. Estudiantes de servicios sociales poco después, Aguerrida Sindicalista, una mujer con convicciones de aliento de izquierda profunda y el vínculo del Starmer, con una reputación rígida y aislada, con algunas y más bases de partidos de descontento con la dirección del gobierno, tanto en su política económica como en asuntos como la Trima de Gaza.

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